Archivi Autore: antonio

La libertà è una grazia ma anche un imperativo

UDIENZA GENERALE  – 10 agosto 1983 «Voi… fratelli, siete stati chiamati a libertà» (Gal 5,13). La Redenzione ci pone in uno stato di libertà, che è frutto della presenza in noi dello Spirito, poiché «dove è lo Spirito ivi è libertà» (2Cor 3,17). Questa libertà è, al tempo stesso, un dono e un compito: una grazia e un imperativo. Nello ...

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Lo Spirito Santo legge dell’uomo redento

UDIENZA GENERALE  – 3 agosto 1983 «La legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte… perché la giustizia della legge si adempisse in noi che non camminiamo secondo la carne ma secondo lo Spirito» (Rm 8,2.4). Camminare secondo lo Spirito, e così vivere la nostra vita in modo conforme ...

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Il rapporto tra legge morale e libertà

UDIENZA GENERALE  – 27 luglio 1983 «La notte è avanzata, il giorno è vicino. Gettiamo via perciò le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce» (Rm 13,12). La Redenzione, mistero che durante questo Anno Santo vogliamo meditare e vivere in modo straordinario, ha collocato l’uomo in un nuovo stato di vita, lo ha interiormente trasformato. Egli, perciò, deve ...

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Libertà della persona e moralità dell’atto umano

UDIENZA GENERALE  – 20 luglio 1983 «Siamo… opera sua, creati in Cristo Gesù per le opere buone che Dio ha predisposto perché noi le praticassimo» (Ef 2,10). La nostra Redenzione in Cristo – questo grande mistero che in modo straordinario celebriamo durante questo Anno Santo – ci abilita a compiere, nella pienezza dell’amore, quelle opere buone «che Dio ha predisposto ...

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Catechesi del Papa Giovanni Paolo II

altre catechesi del Santo Padre correlabili al tema dell’amore umano Questo miniciclo di catechesi mi sembra interessante per un discorso sulla libertà e la coscienza morale, che può essere utilmente compreso nel ciclo delle catechesi sull’amore umano Libertà della persona e moralità dell’atto umano (20 luglio 1983) Il rapporto tra legge morale e libertà (27 luglio 1983) Lo Spirito Santo ...

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Risposte ad alcuni interrogativi sulla procreazione (28 novembre 1984)

L’insieme delle catechesi che ho iniziato da oltre quattro anni e che oggi concludo, può essere compreso sotto il titolo: «L’amore umano nel piano divino», o con maggior precisione: «La redenzione del corpo e la sacramentalità del matrimonio». Esse si dividono in due parti. La prima parte è dedicata all’analisi delle parole di Cristo, che risultano adatte ad aprire il ...

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Rispetto per l’opera di Dio fonte di spiritualità coniugale

UDIENZA GENERALE  – (21 novembre 1984) Sullo sfondo della dottrina contenuta nell’enciclica «Humanae Vitae» intendiamo tracciare un abbozzo della spiritualità coniugale. Nella vita spirituale dei coniugi operano anche i doni dello Spirito Santo e, in particolare, il «donum pietatis», cioè il dono del rispetto per ciò che è opera di Dio. 2. Questo dono, unito all’amore e alla castità, aiuta ...

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Nella spiritualità cristiana l’onesta regolazione delle nascite (14 novembre 1984)

Alla luce dell’enciclica «Humanae Vitae» l’elemento fondamentale della spiritualità coniugale è l’amore effuso nei cuori degli sposi come dono dello Spirito Santo (cfr. Rm 5,5). Gli sposi ricevono nel sacramento questo dono insieme a una particolare «consacrazione». L’amore è unito alla castità coniugale che, manifestandosi come continenza, realizza l’ordine interiore della convivenza coniugale. La castità è vivere nell’ordine del cuore. ...

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La continenza sviluppa la comunione dell’uomo e della donna (7 novembre 1984)

Proseguiamo l’analisi della virtù della continenza alla luce della dottrina contenuta nell’enciclica «Humanae Vitae». Conviene ricordare che i grandi classici del pensiero etico (e antropologico), sia precristiani sia cristiani (Tommaso d’Aquino), vedono nella virtù della continenza non soltanto la capacità di «contenere» le reazioni corporali e sensuali, ma ancor più la capacità di controllare e guidare tutta la sfera sensuale ...

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Continenza collegata con tutta la spiritualità coniugale (31 ottobre 1984)

Procediamo nell’analisi della continenza, alla luce dell’insegnamento contenuto nell’enciclica «Humanae Vitae». Si pensa spesso che la continenza provochi tensioni interiori, dalle quali l’uomo deve liberarsi. Alla luce delle analisi compiute, la continenza, integralmente intesa, è piuttosto l’unica via per liberare l’uomo da tali tensioni. Essa significa nient’altro che lo sforzo spirituale che mira ad esprimere il «linguaggio del corpo» non ...

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